آیا محمد پیروان ادیان دیگر را قبول داشته است؟

آیا محمد پیروان ادیان دیگر را قبول داشته است؟

محمد دین زرتشت را به عنوان یک دین آسمانی نمی پذیرد و در نظر با مشکرین یکسانند  ،و در مورد اهل کتاب از یهود ومسیحی باید بگوییم با اینکه دارای دین آسمانی می باشند ولی بنظر محمد آنها دین خود را مورد دستکاری و تحریف قرار داده اند و دیگر برای نجات آنها از عذاب الله کفایت نمی کند و همانگونه که قرآن نیز اشاره می کند همانند مشرکان در آتش جهنم جاودانه شکنجه خواهند شد و از اینرو دعوت از آنها باید نجاتی بشود و نه اصلاحی.

برخی از مسیحیان همانگونه که در قرآن نیز ذکر شده است عیسی مسیح را الله می دانند وبرخی فرزند الله و یهودیان عزیر را فرزند الله می دانند.

آیه های مرتبط نظر الله در تازی نامه

سوره توبه 29

 ای اهل ایمان  هر که از اهل کتاب ( یهودی و مسیحی ) که ایمان به الله و روز قیامت نیاورده و آنچه را الله و رسولش حرام کرده ، حرام نمیدانند بکشید تا آنگاه با ذلت تواضع به اسلام جزیه دهند.

سوره توبه 30

و یهود و مسیحی گفتند مسیح پسر خداست این سخنان را که اینها بر زبان میرانند خود را به کیش کافران مشابه میکنند ، الله آنان را بکشد.

سوره توبه 14

شما ای اهل ایمان کافران  را بکشید و با آنان کارزار کنید تا الله آنان را بدست شما عذاب کند و خوار گرداند.

چکیده سخنان خون آلود آیت الله خمینی در بهمن 1357

چکیده سخنان خون آلود آیت الله خمینی در بهمن 1357

پشت سر انقلاب یه چند تا هزار از این فاسد ها را در مراکز عام می یان دار می زنند

آتیش می زنند.

این ها بعد از این هم گرفتاری داریم والا قضیه رئیس جمهوری همین مسائل و خونریزی ها و قضیه مسجد مجلس شورا بدتر از این خواهد شد .

ما با انسان سر وکار نداریم با حیوانات درنده سر وکار داریم نمی توانیم با حیوانات درنده با ملایمت رفتار کنیم .

اسلام نمی زاره که لخت برن تو دریا ها شنو کنند پوستشون رو می کند.

چوبه های دار را در میدان های بزرگ بر پا کرده بودیم.

ما به مانند مولا امیر المومنین که در یک روز 700 یهودی را از دم شمشیر گذراند با مخالفین به عمل می کنیم.

الله بت بزرگ تازیان است

الله خدا نیست بلکه بت بزرگ تازیان است

تحقیقات باستان شناسی 

باستان شناسان معابد ماه خدا را در سراسر خاورمیانه کشف کرده اند از کوه های ترکیه به سواحل رود نیل، دین گسترده از جهان باستان پرستش ماه خدا بود. در اولین تمدن باسواد، سومری ها به ما هزاران نفر از لوح های گلی که در آن توصیف باورهای دینی خود را ترک کرده اند. همانطور که توسط هال و خال نشان، سومری باستان به پرستش ماه خدا که بسیاری از نام های مختلف نامیده می شد. محبوب ترین نام Nanna ها، Suen و Asimbabbar بودند. نماد او هلال ماه بود. با توجه به مقدار از مصنوعات در مورد عبادت این ماه خدا، روشن است که این دین غالب در سومر بود. فرقه از ماه خدا محبوب ترین دین در سراسر بین النهرین باستان بود. آشوری ها، بابلی ها، و Akkadians Suen را کلمه گرفت و آن را به گناه کلمه به عنوان نام مورد علاقه خود را برای ماه خدا تبدیل شده است. همانطور که پروفسور پاتس اشاره کرد،"گناه یک نام اساسا در اصل که توسط سامی قرض گرفته شده بود، سومری است.

ماه خدا هز هرچهار طرف .هلال ماه شده بر روی سینه.

در سوریه و گل اختر باستان، گناه ماه خدا معمولا توسط ماه در فاز هلال خود را نشان داده شد. در زمان ماه کامل در داخل هلال ماه به تاکید تمام مراحل ماه قرار داده شد. الهه خورشید همسر گناه بود و ستاره دختران خود را. به عنوان مثال، استر یک دختر از گناه بود. فداکاری به ماه خدا در متون Shamra پاس شرح داده شده است. در متون اوگاریتی، ماه خدا گاهی اوقات Kusuh نامیده می شد. در بابل، و همچنین در مصر، ماه خدا در نقاشی های دیواری دیوار و بر سر مجسمه به تصویر کشیده شده است. او قاضی از خدایان و مردان بود. عهد عتیق به طور مداوم سرزنش پرستش ماه خدا (نگاه کنید به: Deut 04:19، 17:03؛ Kngs II 21:3،5؛ 23:05؛ JER 08:02، 19:13، Zeph. 01:05، و غیره) زمانی که اسرائیل را به بت پرستی افتاد، آن را معمولا فرقه از ماه خدا. به عنوان یک ماده در واقع، در همه جا در جهان باستان، نماد هلال ماه را می توان در برداشت مهر و موم، steles، سفال، طلسم، لوح های گلی، سیلندر، وزن، گوشواره، گردنبند، نقاشی های دیواری دیوار، و غیره یافت می بگویید EL-عبید، گوساله مس با هلال ماه بر پیشانی آن پیدا شد. بت با بدن یک گاو نر و سر انسان دارای یک هلال ماه منبت کاری بر روی پیشانی خود را با پوسته. در اور، دستگیره UR-Nammu است که نماد هلال ماه قرار داده شده در بالای از ثبت نام از خدایان چون ماه خدا سر از خدایان بود. حتی نان در شکل یک هلال به عنوان یک عمل از خود گذشتگی به ماه خدا پخته شد. UR را Chaldees ها شد تا به ماه خدا که آن را گاهی اوقات Nannar در قرص از آن دوره زمانی نامیده می شد اختصاص داده شده است. 

تصویر احتمالی Nanna خدا، نشسته روی تخت پادشاهی و معبد مانند، در یک قطعه از دستگیره از UR-Namma در دانشگاه پنسیلوانیا موزه باستان شناسی و انسان شناسی (شی B16676.14) (حدود 2100 پیش از میلاد).ستون سنگی در اور کاوش های باستان شناسی بود. © موزه پن.

معبد ماه خدا شده است در اور توسط سر لئونارد وولی حفر شده است. او حفر کردن نمونه های بسیاری از پرستش ماه در اور و این در موزه بریتانیا به این روز نمایش داده شده است. حران به همین ترتیب برای خود گذشتگی خود را به ماه خدا شد. در سال 1950 یک معبد بزرگ به ماه خدا در Hazer در فلسطین حفر شد. دو بت ماه خدا پیدا شد. هر یک قد و قامت یک مرد نشسته بر تاج و تخت با هلال ماه حک شده روی سینه اش بود. کتیبه های همراه آن را روشن است که این بتها از ماه خدا. چندین مجسمه کوچکتر نیز مشخص شده است که با کتیبه های خود را به عنوان "دختر" ماه خدا شناخته شدند. در مورد عربستان چه؟همانطور که توسط پروفسور راگون اشاره شده است، "مسلمانان بدنام میلی به حفظ سنت زودتر الحاد و می خواهند به الک کردن چه تاریخ پیش از اسلام است که آنها اجازه زنده ماندن در شرایط نادرست و غلط است.

در طول قرن نوزدهم، Amaud ها، Halevy و گلاسر به جنوب سعودی رفت و حفر کردن هزاران نفر از صائبی، Minaean و کتیبه های Qatabanian است که پس از آن ترجمه شد. در سال 1940، باستان شناسان G. Caton تامپسون و کارلتون S. راگون ساخته شده است برخی از اکتشافات شگفت انگیز در عربستان است. در سال 1950، وندل فیلیپس، WF آلبرایت، ریچارد باوئر و دیگران سایت در Qataban، Timna، و مارب (پایتخت باستانی سبا) کاوش های باستان شناسی است. هزاران نفر از کتیبه از دیوار و سنگ در شمال سعودی نیز جمع آوری شده است. نقش برجسته ها و کاسه های نذری استفاده می شود در پرستش "دختران الله" نیز کشف شده است. سه دختر، لات، عزی و منات هستند که به آن گاهی با هم با خدا ماه الله ارائه شده توسط یک هلال ماه در بالای آنها نشان داده شده است. شواهد باستان شناسی نشان می دهد که دین غالب سعودی فرقه ماه خدا بود.

 پاره ای نظرات بین تثلیث خدایان اعراب جاهلی که بصورت سنگهای سفید (سنگ مخصوص لات)، سنگ سیاه(سنگ مخصوص منات) و سنگ سرخ (سنگ مخصوص عزی)

این است آنچه در آن محل مقدس ترین الحاد عربی ساخته شده است. در سال 1944، G. Caton تامپسون در کتاب خود، از مقبره ها و معبد ماه Hureidha، که او یک معبد از ماه خدا در جنوب سعودی کشف کرده بود را نشان داد. نمادهای هلال ماه و کمتر از بیست و یک کتیبه با نام گناه در این معبد یافت شد. بت که ممکن است ماه خدا خود را نیز کشف شد. این بعدها توسط باستان شناسان شناخته شده دیگر تایید شده است. 

مدارک و شواهد جمع آوری شده از هر دو شمال و جنوب سعودی نشان می دهد که عبادت ماه خدا به وضوح فعال حتی در روز محمد بود و هنوز هم فرقه غالب بود. با توجه به کتیبه های متعدد، در حالی که نام ماه خدا گناه بود، عنوان خود، آل ilah، یعنی بود "الوهیت"، به این معنی که او خدای اصلی یا بالا در میان خدایان بود. همانطور که راگون اشاره کرد، "خدای ایل یا Ilah در اصل یک مرحله از ماه خدا." ماه خدا نامیده می شد آل ilah، یعنی خدا، که در دوران قبل از اسلام به خدا کوتاه شد. اعراب بت پرست حتی خدا در نام آنها را به فرزندان خود داد استفاده می شود. برای مثال، هر دو پدر و عموی محمد خدا را به عنوان بخشی از نام خود را داشت. 

نتیجه گیری

الله یکی از بتهای مکه بوده است که چون این بت، خدای خانواده قریش بوده( خانواده محمدتازی)، محمد تازی نمیتوانست این بت را همچون دیگر " خدایان" از میان بردارد. در زبان تازی اکبر در چم ( به معنی) "بزرگتر" است نه بزرگ. تازیان برای همین میگویند الله اکبر چون بت الله از دیگر بتهای مکه بزرگتر بوده ( برای اینکه خانواده قریش از دیگر خانواده های تازی پولدار تر بوده و برای خود خدایی بزرگتر از خداهای دیگر ساخته بود) این واقعیت که آنها چنین نام های پدر و مادر بت پرست آنها داده شد، ثابت می کند که الله به عنوان ماه خدا حتی در روز محمد بوده است.

"مورخان مانند Vaqqidi گفت خدا در واقع رئیس 360 خدایان که در عربستان در آن زمان پرستش محمد گل رز برجسته. ابن کلبی به 27 نام خدایان پیش از اسلام ... جالب توجه است، بسیاری از مسلمانان خواهید بپذیرید که خدا بود در حال حاضر که در کعبه در مکه توسط مشرکان عرب پرستش قبل از محمد آمد. برخی از مسلمانان عصبانی می شوند زمانی که آنها با این واقعیت مواجه شده است. اما تاریخ را در کنار خود نمی. ادبیات پیش از اسلام را به اثبات رسانده است.

علی مامور الله اهریمنی

علی مامور الله اهریمنی

علی پس از پیروزی بر قبیله” بنی قریظه” تعداد 900 نفر از مردان قبیله را در مقابل گو دالهایی که از پیش کنده بودند سر بریدند. (تاریخ طبری. جلد 3 . صفحه 1088)
پیامبر بگفت تا در زمین گودالها بکندند و ” علی” و” زبیر” در حضور پیامبر گردن انها را زدند. (تاریخ طبری .جلد 3. صفحه 1093)

2- کشتار خاندان “ازد”:
علی و یارانش در یک روز تعداد 2500 نفر از خاندان “ازد” را سر بریدند.بنحوی که کسی زنده نماند تا دیگری را دلداری دهد. (مروج الذهب . جلد اول . صفحه 729)

3- کشتار خوارج :
در نهم صفر سال 38 هجری در محلی واقع در دشت نهروان جنگ خونینی بین لشگریان علی و خوارج روی داد که در این جنگ در حدود 1800 نفر از خوارج بقتل رسیدند.

4- نبرد “لیله الحریر”:
علی در نبردی بنام “لیله الحریر” در حدود 500 تا 900 نفر را از دم تیغ گذراند. (منتهی الا مال . جلد 1. صفحه 153)

5- کشتار” عبدالله خرمی و یارانش” :
عبدالله خرمی و 70 تن از یارانش از بیم جان به قلعه ای پناه برد.به دستور علی قلعه به آتش کشیده شد که در جریان آن تمامی این افراد در آتش سوختند بطوری که بوی گوشت بریان شده آنها آنچنان در هوا پخش شده بود که مردم را آزار می داد. (علی مرز نامتناهی . صفحه 199)

6- کشتار کسانی که بعد از فوت محمد از دین اسلام برگشتند:
آنانکه دست رنگ کرده بودند و شادی و شعف در اثر در گذشت محمد نشان داده بودند ” علی” و” خالد بن ولید” همه را بکشتند و اجسادشان را در آتش سوزاندند. (تاریخ طبری .جلد 4 . صفحات 1380.1464) (تاریخ طبری .جلد 6.صفحات 2420.2265)
نقش علی در ترور مخالفان :

1- ترور شاعری بنام” حویرث بن نقیذ”:
وی شتر دختران محمد “فاطمه” و “ام کلثوم” را رم داده بود به فرمان حضرت محمد و توسط علی در جریان یک
تو طئه به قتل رسید. (سیره ابن هشام .جلد 2. صفحه 273)

2- سر بریدن” مغیره” :
پیر مردی بنام “مغیره” که پس از فتح مکه از ترس محمد گریخته بود بوسیله علی دستگیر و سر بریده شد. (زنان پیغمبر . صفحه 316)

3- علی شاهرگ مردانی را برید و بمانند مرغان نیم بسمل آنان را در بیابان رها کرد تا با شکنجه بمیرند. (امام علی . عبدالفتاح . جلد 5. صفحه 27)

4- سر بریدن “نضر” و “عتبه” :
پس از شکست” ائیل” محمد به علی دستور داد که “نضر” پسر” حارث” را سر ببرد.همینطور در منطقه ای دیگر بنام “الظیه” از میان اسرا “عتبه” پسر” ابی معیظ ” بدستور محمد و بدست علی سر بریده شد. (منتهی الامال . جلد 1.صفحه 57)

5- سر بریدن “عتبه” :
مردی بنام “عتبه” که بخاطر عدم پخش مساوی غنایم بین لشکریان اسلام به صورت محمد تف کرده بود بوسیله علی سر بریده شد. (تاریخ طبری . جلد 5 .صفحه 1103)
در زمان امام علی، مردم استخر چندین بار قیام کردند. امام علی در یکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آ«جا گسیل داشت و شورش تودهها را در سیل خون فرونشاند (فارسنامه ابن بلخی،ص 136). در مورد دیگر که مردم استخر شورش کردند،امام علی «زیادبن ابیه» که از خونخواری و آدمکشی بسیار سنگدل بود تا به سرکوبی این قیام بپردازند. در مورد جنایات و کشتار مردم استخر توسط زیادبن ابیه کتابها و روایات زیادی نوشته و نقل شده است(روجوع کنید به کتاب مروج الذهب،جلد دوم ص 29).در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نیز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر امام علی را از شهر خود بیرون کردند. امام علی مجددا زیادابن ابیه را به آنجا گسیل داشت و لشکریان وی از هیچ جنایتی فروگذاری نکردند. (تاریخ طبری، جلد 6، ص 2657 و یا فارسنامه، ص 136)

- مردم خراسان نیز در زمان امام علی برای چندین بار قیام کردند و چون چیزی نداشتند به عنوان باج و خراج بپردازند، از دین اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. امام علی «جعدبن هبیره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نیشابو را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند. (تاریخ طبری، جلد 6، ص 2586 و فتوح البلدان ص 292)

- در زمان امام علی مردم شهر ری نیز سر به طغیان برداشتند و از پرداخت خراج خودداری کردند. امام علی، «ابوموسی» را با لشکری زیاد به سرکوب شورش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستین برگرداند. ابوموسی پیش از این طغیان نیز، یکبار دیگر بدستور امام علی به جنگ مردم شهر ری گسیل شده بود. (فوتوح البلدان ص 150)

- به روزگار خلافت علی بن ابی طالب، چون پایان سال 38 و آغاز سال 39 بود، حارث بن سره عبدی، به فرمان علی لشکر به خراسان کشید و پیروز شد، غنیمت بسیار و برده ی بی شمار بدست آوردند. تنها در یک روز، هزار برده میان یارانش تقسیم کرد. لکن سرانجام خود و یارانش، جز گروهی اندک، در سرزمین قیقان (سر حد خراسان) کشته شد. (فتوح البلدان، بلاذری)

- علی بن ابی طالب، عبدالرحمان بنی جز طائی را به سیسستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت،پس علی فرمود: بیاید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانیم. وی را گفتند: حبطیان پانصد تن هم نشوند. (فتوح البلدان، بلاذری)

- علی ولایت آذربایجان را نخست به سعید بن ساریه خزاعی و سپس به اشعث بن قیس داد. یکی از شیوخ آذربایجان نقل می کند که ولیدبن عقبه همراه همراه با اشعث از ولید طلب یاری می کرد و ولد برای یاری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسیل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پیش رفت. و پس از فتح آذربایجان گروهی از تازیان اهل عطا را بیاورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند. (فتوح البلدان، بلاذری

علی جلادی از طرف الله اهریمن

بهمن جازویه رامهرمزی ملقب به ابن ملجم

بهمن جازویه رامهرمزی ملقب به ابن ملجم

بهمــن جــازویه قهرمان ایرانی از جان گـذشـته ایـکه علی ابن ابوطالب را به ضـرب شمشیـر از روبرو (و نه از پشت آنگونه که مسلمانان بیان میکنند) به درک فرستاد و مسلمانان هـویت او را بـرای ۱۴۰۰ سال مـخفی نـگه داشته انـد،بـگفته تاریـخ، بـعـد از ایـنکه بهمـن بـدست اعــراب اسیـر می شـود، او رابهمـراه سایـر اسـرا بـرای بیـگاری و بـردگی و یـا فـروش بـه دربـار خـلیفـه می فـرستند. از آنجائیـکه فـردی بسیار تـوانـا و هـنـرمند و صـنعـتگـر بـوده، خلیفـه از فـروش او صـرفـنـظر و او را بـکار می گمارنـد. نـام او را می پـرسنـد: میگـویـد “بهمـن جـازویـه”، اما تـلفـظ نـام او بـرای اعـراب تـازی بسیار مشکل بـود.
از آنـجائیـکه در فـرهنگ عـرب نـام خـانـوادگی وجـود نـداشـته و نـدارد ، در نتیجه افــراد را بنام پـدر آنها لقب می دادنـد و چـون در گـذشته بسیاری از اعــراب چنـد پـدری و یـا پـدر مـشخـصی نـداشـتند، آنها را بـه شغل و پـیشه ایـکه داشـتنـد ، لقب مـی دادنـد. مانـنـد عـمـر ابن خـطاب ( عمـر پسـر خطاب ). خـلاصـه نـام و شـغل پـدر او را می پـرسـند: تـلفـظ نـام پـدرش نـیـز بـرای اعــراب تازی ساده نـبود، می گـویـد پـدر مـن افسار گـیـر بـوده ( فـردیـکه افسار اسب پـادشاهـان و فــرمانـدهان بلنـد پایـه را در هنگام جنـگ و کارزار نـگاه مـیداشتـه). افسار گـیر بـه عــربی می شـود ” مـلـجـٌم ” و ایـن ساده تـرین نـامی بـود که اعـراب تازی تـواستند روی بـهمـن جـازویـه بـگـذارنـد و از آن پس او را “ابـن مـلجـٌم” ( پـسر افسارگـیر) نامـیدنـد.
در پی بررسی های استاد فولادوند در ۱۵ سال گذشته و معرفی شخصیت گم شده بهمن جازویه برای نخستین بار، اسلام خواهان کوشیدند در مقابل اسنادی که همه آنها از سوی تاریخ نگاران عرب گرفته شده است و غیر قابل انکار هستند، تاریخ پژوهان اجیر شده خود را به صحنه بفرستد تا واقعیت اسلام ستیزی ایرانیان را کمرنگ کنند. علاوه بر اسناد انکارناشدنی باید به این تاریخ نگاران کربلایی گفت که اصولا در جهان عرب (حتی مصر و سوریه) از زمانی که نام خانوادگی رواج پیدا کرده است، خانواده ای به نام «ملجم» موجود نیست که بهمن جازویه «ابن» او باشد
اما آنـچـه که بـرای بـهمـن جـازویـه مهم بـود، ایـنکه مقاومت کـنـد تا سـر فـرصت انـتـقام خونهای ریـخته شـده ایــرانـیان بی گناه و بـریـدن سـر هـزاران جـوان پاک و وطن پـرست را از علی تـازی بـگـیرد که در تجاوز بـه دخـتران و قتل عام فـرزنـدان ایــران نـقش عمـده ای داشتـه و اینجاست که در روز مـوعود بـه عهـد خویش در بـرابر خونهای بـناحـق ریـخته شـده هموطنانش عمل می کنـد و علی تازی را با یـک ضـربـه شمشیر در مهــراب مسجـد، آلـوده بـخون و بـه زنـدگـی نـنـگین ایـن جـنایـتکار و آدمـکش بالـفـطره پـایـان می دهـد. و نـنـگ بـر ما که بـرای ۱۴۰۰ سال فـریـب شـیـادان و دکانـداران روضه خـوان راخورده و در ماههای رمـضان تازی گفته ایم «لعنت بـر ابـن ملجـم که علی تازی را کشت» نـنـگ بـر ما که بـرای ۱۴۰۰ سال نـخواستیم که بـدانـیم ایـن ابـن مـلجم چه کسی بـوده و چــرا علی تازی را کشت؟
بهمـن عـــزیـز، درود بــروان پاکت که بـزرگـتـریـن افـتخار و سـر بـلـنـدی را بـرای فــرزنـدان آریائـیت بــجا گــذاشتی و در نهایـت قـطـره های خون پاکت پس از ۱۴۰۰ سال جـوانـه زد و تـو را در ژرفای قلب هـمه فــرزنـدانـت ، فــرزنـدان خوب آریا بـوم جاودانـه ساخـت. و امــروزه فــرزنـدان تـو همآنند بیژن عباسی، آرش رحمانی پور و بردیا به ـخـونـخـواهـی پـدر و همه عــزیـزان از دست رفته بـپا خـاسته انـد تا ایــران تـورا از شـر بازمانـدگان تازی پاک و عظمت و شـکوه از دست رفته دیار کهـن را احـیا و مـقـبـره پاکت را در قلب همه شـهـرهای ایـران بـنا نمایـند که تـو در قلـب همه ما جاداری .
پاینده ایران، برقرا آیین ریشه ای و کوبنده تندر.
{زندگینامه «بهمن جازویه» از زبان استاد فولادوند به روایت تاریخنگاران عرب. این برنامه در دسامبر ۲۰۰۳ میلادی از تلویزیون اینترنتی انجمن پادشاهی پخش شده است.

استاد فرود فولاد وند

بهمن جازویه رامهرمزی

صادق هدایت تمام فلسفه اسلام روی نجاسات بنا شده

صادق هدایت تمام فلسفه اسلام روی نجاسات بنا شده
تمام فلسفه اسلام روی نجاسات بنا شده اگر پائین تنه را از آن حدف کنیم اسلام روی هم میغلتد و دیگر مفهومی ندارد. بعد هم علمای این دین مجبورند از صبح تا شام با زبان ساختگی عربی سرو کله بزنند سجع و قافیه های بی معنی و پر طمطرق برای اغفال مردم بسازند و یا تحویل بدهند.

رسول الله فکر این رو هم کرده بود که بعد از مرگ کسی با همسرهاش آمیزش جنسی نکنه برای همین در سوره احزاب آیه 53 رو وارد کرد

رسول الله فکر این رو هم کرده بود که بعد از مرگ کسی با همسرهاش آمیزش جنسی نکنه برای همین در سوره احزاب آیه 53 رو وارد کرد
اى كسانى كه ايمان آوردهايد داخل اتاقهاى پيامبر مشويد مگر آنكه براى [خوردن] طعامى به شما اجازه داده شود [آن هم] بىآنكه در انتظار پختهشدن آن باشيد ولى هنگامى كه دعوت شديد داخل گرديد و وقتى غذا خورديد پراكنده شويد بىآنكه سرگرم سخنى گرديد اين [رفتار] شما پيامبر را مىرنجاند و[لى] از شما شرم مىدارد و حال آنكه خدا از حق[گويى] شرم نمىكند و چون از زنان [پيامبر] چيزى خواستيد از پشت پرده از آنان بخواهيد اين براى دلهاى شما و دلهاى آنان پاكيزهتر است و شما حق نداريد رسول خدا را برنجانيد و مطلقا [نبايد] زنانش را پس از [مرگ] او به نكاح خود درآوريد چرا كه اين [كار] نزد خدا همواره [گناهى] بزرگ است (53)