آیت الله خمینی در مورد تخلی کردن

درحال تخلى مانند ساير احوال برمكلف واجب است عورت خودرااز بيننده محترم چه مرد باشد و چه زن حتى از ديوانه و طفلى كه داراى تشخيص باشد بپوشاند همچنانكه بر او حرام است كه بصورت ديگرى نگاه كند هرچند كه آنديگرى مجنون و ياطفل مميز باشد، بله پوشاندن عورت از غير مميز واجب نيست همچنانكه نظر كردن بر عورت طفل غير مميز حرام نيست و نيز زن و شوهر و مالك و كنيز او مى توانند بعورت يكدگر نظر كنند و واجب نيست عورت خود را از يكديگر بپوشانند و اما زن آزاد و غلام او مشمول اين حكم نيستند و نمى توانند بعورت يكديگر نظر كنند بلكه به ساير نقاط بدن يكديگر نيزنبايد نظر كنند و منظور از عورت زن در مسئله نظر كردن عورت جلو و عقب است و در مردان شامل بيضه ها نيز مى شود و اما ران ها و سرين و بلكه عانه (يعنى زيرناف ) وعجان (يعنى فاصله بين دبر و دوبيضه ) عورت نيست بله احتياط مستحب آنست كه ازنظر كردن و نيز از نشان دادن اطراف عورت اجتناب شود و پوشاندن بالاى عورت تا ناف و پائين آن تا زانو نيزمستحب است .
تحریر الوسیله
استاد بزرگ سکسلوژی
آیت الله سید روح الله خمینی

سخنان تولستوی و الله در مورد آدم و سگ

سخنان تولستوی در مورد سگ و آدم
ناهمسانی انسان و سگ در آنست كه اگر به سگی خوراک بدهی هرگز تو را گاز نخواهد گرفت
سخنان الله پلید در مورد سگ و آدم
سوره 7 بلندی ها آیه 176
و اگر می‌خواستیم به آن آیات او را رفعت مقام می‌بخشیدیم، لیکن او به زمین (تن) فروماند و پیرو هوای نفس گردید، و در این صورت مثل و حکایت حال او به سگی ماند که اگر بر او حمله کنی و یا او را به حال خود واگذاری به عوعو زبان کشد. این است مثل مردمی که آیات ما را بعد از علم به آن تکذیب کردند. پس این حکایت بگو، باشد که به فکر آیند.

محمد و زنان باکره بهشت

یکی از یاران از محمد پرسید :آیا در بهشت عمل جنسی داریم؟)به عبارتی دیگر آیا با زنان چنان آمیزشی داریم که به ارگاسم برسیم(در پاسخ گفت:بله،سوگند به کسی که جانم در جانم در دست اوست )خدا(هر لحظه سکس آماده است .زمان پایان یافتن هر عملی جنسی ،زن به مرحله دخترانگیش باز می گردد.

تفسیر ابن کسیر،سوره 56 رستاخیز 37-37

سوره 4 زن آیه 57

آنان را که ایمان آوردند و نیکوکار شدند به زودی در بهشتی درآوریم که نهرها از زیر درختانش جاری است و در آن زندگانی جاوید کنند و برای آنها در بهشت جفتهای پاکیزه است و آنان را به سایه رحمت ابدی خود درآوریم.

چرا اگر الله همجنسگرایی را در این جهان دوست ندارد ولی در بهشت برای مسلمانان همجسنگرایی به عنوان پاداش در دیدگاه خود دارد؟

برگردان الهی قمشه ای

سوره 56 روز رستاخیز آیه 17

و پسرانی زیبا که حسن و جوانیشان همیشگی و ابدی است گرد آنها به خدمت می‌گردند.

سوره 56 روز رستاخیز آیه 19

نه هرگز از آنها (هر چه نوشند) دردسری یابند و نه مستی عقل و رنج خمار کشند.

سوره 56 روز رستاخیز آیه 24

)این نعمتهای الهی) پاداش اعمال نیک آن بهشتیان است.

سوره 52 کوه تور آیه 24

و پسرانی مانند لؤلؤ مکنون گردشان (بر انجام خدمت) می‌گردند.

سوره 76 مردم آیه 19

و دور آن بهشتیان پسرانی زیبا که تا ابد نوجوانند و خوش سیما به خدمت می‌گردند که در آنها چو بنگری (از فرط صفا) گمان بری که لؤلؤ منثورند.

در ادامه به یکی از سخنان رهبران اسلامی اشاره می کنیم.

امام عقیلی گفته است:

مومنان بهشتی توانایی ارگاسم هزار نوجوان را دارند. العقیلی ،442

پرسشی که در مورد این آیه هایی که در تازی نامه است را هم اکنون می پرسیم.

1-اگر همجنس بازی پدیده ای منفور است،پس چرا یکی از پاداش های بهشتی به جساب می آید؟چرا هم جنس بازان را با نوجوانان بی مو و زیبارخ اغواء می کنند؟

چگونگی پیدایش سوره 4 زن آیه 114

مردان را بر زنان تسلط و حق نگهبانی است به واسطه آن برتری که الله  برای بعضی بر بعضی مقرر داشته و هم به واسطه آنکه مردان از مال خود نفقه دهند، پس زنان شایسته مطیع شوهران و در غیبت آنان حافظ (حقوق آنها) باشند از آن رو که الله  هم (حقوق زنان را) حفظ فرموده است. و زنانی که از نافرمانی آنان (در حقوق همسری) بیمناکید باید نخست آنان را موعظه کنید و (اگر مطیع نشدند) از خوابگاه آنان دوری گزینید و (اگر باز مطیع نشدند) آنان را به زدن تنبیه کنید، چنانچه اطاعت کردند دیگر راهی بر آنها مجویید، که همانا الله  بزرگوار و عظیم الشأن است.

داستان این جوری شروع می شود که فردی به نام سعد ابن ربی همسر خود را می زند و سپس زنش نزد پدرش می رود سپس پدرش برای دادخواهی نزد محمد می رود ادامه داستان در فرتور ببیند.

حدیث سنن ابو داوود

رسول الله گفته است:

از هیچ مردی نخواهند پرسید چرا تو زنت را می زنی.

سوزاندن نسک های پارسی به دست تازیان

گفته اند که وقتی سعد ابن ابی وقاص بر مدائن دست یافت در آنجا نسک های بسیاری دید.نامه به عمر ابن ختاب نوشت و در باب این نکس ها دستوری خواست.عمر در پاسخ نوشت که آن همه را به آب افکن که اگر آنچه در آن نسک ها هست سبب راهنمایی است الله برای ما تازی نامه فرستاده است که از آن ها راه نماینده تر است و اگر در آن نسک ها جز مایه گمراهی نیست الله ما را از شر آن ها در امان داشته است.ازین سبب آن همه نسک ها را در در آب یا آتش افکندند.درست است که این خبر در صحت آن دچار تردید گشته اند اما مشکل می توان تصور کرد که تازیان ،با نسک های پارسی رفتاری رهتر از این کرده باشند.  

ابن خلدون پیشگفتار چاپ مسر برگ 285-6

نقدی بر مصطفی طباطبایی تازی زاده

به نام خدای بخشنده مهربان

خدای یکتا را از دل و جان می ستاییم و بر همه پیامبرش بویژه بر واپسین آنان محمد مطصفی درود فراوان می فرستیم.

آیین زرتشت از دیدگاه ما برگ پنجم

نوشته مصطفی حین طباطبایی

در این جستار می خواهیم به یکی از تازی پرستانی که به خود پروانه داده است به نیاکان ما دشنام بدهد و دفتری بر نقدی آیین ایران باستان نوشته است .

ایشان بهتر بود از واژگان تازی استفاده می کرد چون پیامبرش محمد  تازی آدمی بود که به زبان تازی گفتار می کرد .و باید بگوید من الله را از دل و جان عبادت می کنم و نه می پرستم چون پرستیدن واژه پارسی است وهمچنین اینکه خدا واژه پارسی است و همان لیاقت ایشان همان الله بت بزرگ تازیان است و سوم اینکه ایشان نباید در ایران زندگی کنند باید خود را به تازیستان برسانند ودر آنجا با هم میهنان خود به چم همان تازیان که 1400 سال پیش تخم ایشان را در ایران نهادند و پسوند سید را بر ایشان نهادند.

ایشان باید هم به محمد تازی درود فراوان بفرستد چون از تخم و نژاد همان تازی هستند.

ایشان باید بداند که آن تبو بشکست و آن پیمانه بریخت .شما سید مصطفی طباطبایی نوه آخوند شیعه سید محمد طباطبایی بدانید که با این درست کردن ویدئو ها در یوتوپ و نوشتن نسک های بی مایه هیچ گونه سودی از پیش نمی برید .

ریزش اسلام در ایران هم اکنون فرا رسیده است.